مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٧١

في مقدار الكر

وحيث أن المسألة ليست بين القدماء واضحة ، لاختلاف كلمات

الناقلين والمنقول عنهم في المقدار والمساحة ، بل والمساحة خصوصا

أيضا ، فلا مستند إلا الأخبار الموجودة ، والمتبع هي الصناعة ، فإنها

الحجة .

ولأجل ذلك كانت هذه المسألة - كجل المسائل الفقهية - بكرا ،

فأردت حل مشكلتها ، بعد الغور بعين الانصاف في رواياتها ، وهو أن مما قرع

سمعك من السلف ، هو أن مسروقا وابن سيرين ، ذهبا إلى أن موضوع المنفعل

والمعتصم عرفي ، وهو الماء القليل والكثير ( 1 ) ، وعلى هذا يحول الأمر إلى

العقلاء ، كسائر المفاهيم .

وبعبارة أخرى : إرجاع العناوين الكثيرة إلى العنوان الواحد ، غير

جائز ، لأنه يشبه القياس ، إلا إذا اقتضت القرائن الخاصة ، وقد صنع

المشهور ذلك في كثير السفر من غير وجود قرينة ، ولذلك عدل المتأخرون

عنه إلى الأخذ بتلك العناوين الكثيرة المذكورة في الروايات ( 2 ) ،

كالجمال والمكاري والذي يدور في تجارته وهكذا .

1 - لاحظ التفسير الكبير ، الفخر الرازي 24 : 96 . 2 - وسائل الشيعة 8 : 484 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 11 .