مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٦

حول تقسيم المياه إلى المطلق والمضاف

كالمعتصر من الأجسام ، كماء الرقي ، والرمان ،

كماء الرمان وغيره ، مراعيا في الاستعمال المذكور ، أن يكون الجامع

غير صادق على أمثال النفط وغيره ، هذا .

وغير خفي : أن الماء المضاف ، إن أريد منه الإضافة في مقام اللفظ ،

فربما لا يكون شئ واحد مضافا بحسب لغة أعجمية ، ويكون مضافا

بحسب العربية .

وإن أريد منه ما هو بحسب المسمى والطبيعة الخارجية مخلوط ، فهو

ليس من الإضافة ، بل هو من الخلط والمزج ، والأمر - على كل تقدير - سهل .

وكان ينبغي تقسيم المائع بحسب الأحكام الشرعية إلى :

ما يطلق عليه الماء فيكون طاهرا ومطهرا ، ولا ينفعل على شرائط .

وما لا يكون مطهرا ، كسائر المائعات ، ومنها اللبن ، وماء الورد ،

والرقي ، وغير ذلك ، ويتنجس .

وما يكون نجسا ، كالأبوال مما لا يؤكل لحمه ، وهكذا .

فإنه تقسيم عام بلحاظ الأحكام المختلفة الثابتة في الشرع لأفراده .

قوله مد ظله : كماء الرقي .

قد أشير آنفا إلى أن اللغات مختلفة في التعبير عن حقيقة ماء

الرقي ، ولا يكون النظر هنا إلا إلى أن الأدلة المشتملة على كلمة