مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

حرمة الاحتكار

والأقوى عدم تحققه إلا في الغلات الأربع ، والسمن ، والزيت ،

قوله دام ظله : والأقوى .

للنص ، ففي معتبر غياث بن إبراهيم ، عن الصادق ( عليه السلام ) : ليس الحكرة إلا

في الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ، والسمن ( 1 ) وفي المروي عن

الخصال زيادة : الزيت على الخمسة ( 2 ) .

وللتجاوز عنها إلى غيرها نحتاج إلى إلغاء الخصوصية ، وهي

ممنوعة جدا ، أو إلى دعوى الاطلاق ، وهي مضافا إلى ظهور بعض كلمات

بعض اللغويين في : أن مادة الاحتكار أخص ( 3 ) ، خلافا لبعضهم الآخر ( 4 ) ، يقيد

بالمفهوم في رواية غياث .

نعم ، دعوى لغوية خصوصيتها إذا لم تكن مورد الحاجة المتعارفة ،

كالحنطة في طبرستان مثلا ، ولحوق غيرها بها فيما صار من الرزق الغالب

بعد مراجعة النصوص في المسألة ، غير بعيدة .

هذا وقد يشكل جريانها في الزيت ، لأن مقتضى ما تحرر منا في محله ( 5 ) :

1 - الكافي 5 : 164 / 1 ، وسائل الشيعة 17 : 425 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ، الباب 27 ، الحديث 4 . 2 - الخصال 1 : 329 / 23 . 3 - المصباح المنير : 175 ، لسان العرب 3 : 267 . 4 - القاموس المحيط 2 : 13 . 5 - تحريرات في الأصول 5 : 455 وما بعدها .