مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

أخذ الأجرة على الواجبات

وأما تعليم القرآن فضلا عن غيره من الكتابة وقراءة الخط وغير ذلك ،

فلا بأس بأخذها عليه .

قوله دام ظله : فلا بأس .

ولعله يشمل نفي الكراهة ، كما عن القواعد ( 1 ) والارشاد ( 2 ) .

وعن الاستبصار : أنه حرام مع الشرط ( 3 ) وتبعه العلامة في

التذكرة ( 4 ) ، وعن بعضهم : إطلاق الحكم بالتحريم ( 5 ) ، وفي المسألة

أقوال أخر ( 6 ) .

والمشهور ، بل المدعى عليه الاجماع ( 7 ) ، هو الجواز ، وهو في محل

الضعف ، مع أنه لا حاجة إليه .

والأخبار مختلفة ، ففي طائفة منها ما هو الصريح في الجواز بلا

كراهة ، مثل رواية الفضل بن أبي قرة ( 8 ) ، وفي أخرى ما هو كالنص في

1 - قواعد الأحكام 1 : 230 / السطر 8 . 2 - إرشاد الأذهان 1 : 358 . 3 - الإستبصار 3 : 65 - 66 . 4 - تذكرة الفقهاء 2 : 299 / السطر 39 . 5 - الكافي في الفقه ، الحلبي : 283 . 6 - مفتاح الكرامة 4 : 84 / السطر 6 وما بعده . 7 - السرائر 2 : 223 ، مفتاح الكرامة 4 : 86 / السطر 3 . 8 - الكافي 5 : 121 / 2 ، وسائل الشيعة 17 : 154 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 29 ، الحديث 2 .