مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

حرمة تعليم وتعلم السحر

بالسحر لا يقتل لما ورد عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فتأمل .

وتوهم : أن التعلم محرم بمعناه المصدري على الاطلاق ، وأما لو عصى

وتعلم فعليه التوبة ، وهي الحل ، وهذا هو مفاد الأخبار ، وإن لا يبعد في حد

ذاته إلا أن الالتزام بالتفكيك مشكل في نظر العرف .

وربما يخطر بالبال أن تحريم السحر نوع فرار من الاتيان بما يشابه ما

يتحدى به النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهذا يورث سوء الظن بالمعجزة ، بل المساعد

للاعتبار تجويز السحر ، حتى يعلم منه حقيقة المعجزة ، وتكون العقائد

الحاصلة منها راسخة ، فمن يتصدى للأمور المزاحمة لدعوة الأنبياء ، ربما

يكون نظره تحقيق ما عندهم وإبطال ما عنده ، فلو لم يلق السحرة ساجدين ، لم

يؤمن بموسى أحد من بني إسرائيل .

ولعل قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ساحر الكفار لا يقتل لأنه غير مكلف بهذا الفرع

خصوصا ، وهذا لا ينافي التعليل المذكور في الرواية على إجمال فيه ،

فراجع .

وبالجملة : التصدي للاتيان بسورة من الكتاب لو كان محرما في

الشريعة فهو يستلزم الخلل ، وحيث أن الساحر لا يفلح حيث أتى ولا يبقى

ولا يستمر يكون الكتاب معجزة خالدة ، فعندئذ يقال : بأن السحر المحرم هو

ما تعارف بين أبنائه من الأمور الفاسدة ، التي يترتب عليها ما لا يرضي الشرع

المقدس به .