مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

الثالثة : معونة الظالمين في غير الظلم وسائر المحرمات

أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذا دخل عليه رجل من أصحابنا ، فقال له : جعلت فداك إنه

ربما أصاب الرجل منا الضيق والشدة ، فيدعى إلى البناء يبنيه ، أو النهر

يكريه ، أو المسناة يصلحها ، فما تقول في ذلك ؟ فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما

أحب أني عقدت لهم عقدة ، أو وكيت لهم وكاء ، وإن لي ما بين لابتيها ، لا ولا

مدة بقلم ، إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين

العباد ( 1 ) .

ودلالتها على المطلوب قطعية ، لأنه القدر المتيقن منه .

نعم ، توهم إطلاق الصدر بعد ظهور الذيل في العنوان المخصوص ،

مشكل إلا بدعوى أعمية عنوان أعوان الظلمة ، فإن عون الضعيف صدقة

أعم ، والظلمة لو كانت أخص لا تورث أعمية المضاف بعد اقتضاء

المناسبة خلافه .

ثم إنه قد يتوهم اختصاص الظلمة بالحكام والسلاطين الجائرين ،

والأمراء الفاسقين ، من أهل الخلاف ، المعاندين لأهل الحق في دينهم ، أو

الذين يقتلون النبيين وأئمة المؤمنين ، حفظا لسلطانهم كالعباسيين ، وأما

سلاطين الشيعة المظهرين للوداد والمحبة بالنسبة إليهم ، وإن كانوا

1 - الكافي 5 : 107 / 7 ، وسائل الشيعة 17 : 179 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 42 ، الحديث 6 .