مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

حرمة الغناء

ولأجل احتمال كون المغنية تدعى للزف لا للغناء ، ولأجل إعراض

المشهور قطعا عنها لو أخذ بقيدها ومفهومه ، لأن في الرواية الثالثة

قال كسب المغنيات : التي يدخل عليها الرجال حرام ( 1 ) مع أنه حرام على

الاطلاق ، وبعد كونها رواية واحدة ينعقد إعراضهم عنها ، بل قيل في صورة

الشك في الاعراض ، يشكل العمل بالسند ، للزوم تقييده ( 2 ) ، فلا يخفى .

هذا مع أن في السند بحثا آخر .

والحاصل من هذه الأمور ذهاب الوثوق النوعي عن مثلها ، فالاستثناء

حكما ، مشكل إلا على القول الآخر ، وهو عدم ثبوت الاطلاق في الأدلة

الناهية ، والقدر المتيقن منها ما أسمعناك فلاحظ .

ولعل الماتن - مد ظله ، لأجل هذه الأمور أخذ بالقدر المتيقن في

الاستثناء ، واحتاط في أصل المسألة ، والله العالم .

ثم إنه غير خفي أن موارد الاستثناء المذكورة في الروايات ، كثيرة

1 - الكافي 5 : 119 / 1 ، وسائل الشيعة 17 : 120 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 15 ، الحديث 1 . 2 - انظر المكاسب ، الشيخ الأنصاري : 39 / السطر 3 .