مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

حرمة الغناء

وقد يقال : بأن الأخبار تجمعها نكتة أخرى وهي : أن الغناء بحسب

المفهوم اللغوي عام ، وهو ليس موضوعا في الأدلة ، بل الموضوع الصوت

المطرب الذي يأتي تفصيله ( 1 ) ، وهو المعنى الأخص العرفي ، ولكنه غير

تام ، ضرورة أنه يستلزم القول بانصراف الأدلة إلى الحصة الخاصة ، أو

الحقيقة الثانوية ، كما قيل في لفظة الحيوان وهذا غير صحيح ، مع أنه

به لا يجمع بين شتات المآثير ، كما لا يخفى .

فما ذهب إليه الجماعة من اختصاص الحرمة بالاقتران

بالمعاصي ( 2 ) ، غير تام ، لعدم تمامية سنده ، وما ادعي عليه الاجماع بقسميه

في الجواهر في كتاب الشهادات ( 3 ) ، غير مرضي ، فلا يترك الاحتياط جدا .

وقد يستدل على حرمة الغناء مطلقا بحرمة الاستماع ولو مرة واحدة ،

للتلازم العرفي ( 4 ) .

وفيه : أن حرمة الايجاد ملازم عرفا لحرمة الاستماع ، لأنه الأثر

الواضح منه ولا عكس ، هذا مع أن المحرم من الاستماع كما يأتي ، ليس إلا

1 - يأتي في الصفحة 396 . 2 - الوافي 3 : 35 / السطر 8 ، مفاتيح الشرائع 2 : 21 ، كفاية الأحكام : 86 / السطر 19 ، مستند الشيعة 2 : 243 / السطر 10 . 3 - جواهر الكلام 41 : 47 . 4 - الحدائق الناضرة 18 : 106 - 108 . انظر : مختلف الشيعة 5 : 19 - 20 .