مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

حرمة تصوير ذوات الأرواح

ولا فرق بين أنحاء التصوير من النقش ، والتخطيط ، والتطريز ، والحك وغير

ذلك ، ويجوز العكس المتداول في زماننا بالآلات المتداولة ، بل الظاهر أنه

ليس من التصوير .

لاقتضاء الأدلة السابقة في مشابهها بالقطع .

وفي المسألة احتمال آخر وهو حرمة عمل صورة الانسان ، دون سائر

الحيوانات ، لأنها ليست ذوات الأرواح ، وهو قضية رواية تحف العقول

حيث قال في الصناعات المحللة : وصنعة صنوف التصاوير ما لم يكن مثل

الروحاني ( 1 ) فإنها تقيد إطلاقات الأدلة المانعة بالمفهوم .

قوله مد ظله : ولا فرق .

لعدم الدليل بعد شمول الأدلة إياها ، نعم في العكس المتعارف في

هذه الأزمنة ، يشكل الحكم تارة : من أجل صدق التصوير ، بدعوى أنه

انعكاس الأنوار النقروية على الصفحة السوداء ، وفي العمل الثاني يظهر

ما وقع على تلك الصفحة ، فالقوة في الانعكاس انفعالية ، كما في انفعال

النفس من الصور الخارجية مثلا ، والتصوير فعل النفس ، فلا يصدق عليه ،

كما صرح به الفقيه الأصفهاني رحمه الله تعالى ( 2 ) أيضا .

وأخرى : من أجل انصراف الأدلة عن مثل العمل الابداعي ، كما في

1 - تقدم في الصفحة 292 ، الهامش 2 . 2 - وسيلة النجاة 2 : 3 ، المسألة 12 .