مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

حرمة بيع الآلات المحرمة

إلا رواية تحف العقول وقد مر ما يتعلق بها ( 1 ) ، ولكن المسألة قطعية ، لأن

مذاق الشرع معلوم فيها .

ودعوى جواز صنعتها إذا كانت للاقتناء والتزيين ، كما في الأواني ( 2 ) ،

غير مسموعة ، لأن ذلك فيها يوجب انحفاظ ماليتها بخلافه في تلك الآلات ،

كما لا يخفى .

وفي خصوص الشطرنج رواية عن أبي بصير تدل على مبغوضيته بجميع

مراتب وجوده ( 3 ) ، فيحكم في الباقي بمثله ، لعدم القول بالتفصيل ، فتأمل .

بل قضية رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) والانتفاع بشئ من

هذا حرام من الله محرم ( 4 ) ممنوعية الاقتناء ، ولعل إطلاق الأمر بالاجتناب في

الكتاب ( 5 ) يورث ممنوعية الصنعة ، وأخذ الأجرة عليها ، وغيرهما مما ينافي

الاجتناب ، فتدبر .

1 - تقدم في الصفحة 292 - 295 . 2 - مسالك الأفهام 3 : 123 . 3 - السرائر 3 : 577 ، وسائل الشيعة 17 : 323 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 103 ، الحديث 4 . 4 - تفسير القمي 1 : 180 ، وسائل الشيعة 17 : 321 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 102 ، الحديث 12 . 5 - ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) . المائدة ( 5 ) : 90 .