مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

حكم التكسب بالعصير العنبي

المغلي ، قبل أن ينقلب خمرا ( 1 ) .

وبعبارة أخرى : هذه المسألة من صغريات المستثنى منه إذا غلى

العصير بنفسه ، وإذا غلى بالنار ، فتلك الأدلة قاصرة عن شمولها ، وعمومات

المسألة مثلها .

اللهم إلا أن يقال : بأنه من وجوه النجس ، لأن العين النجس ليست ما

لا تقبل الطهارة ، بل هي : ما يكون نجاسته من قبل نفسه ، مقابل المتنجس ،

وأنه حين غليانه محرم ، فيشمله النبوي .

واختار الأستاذ الوالد - مد ظله جواز المعاوضة عليه مطلقا ، حتى

حال خمريته ( 2 ) ، ولم يظهر لي وجه لمرامه ، بعد كونه خمرا وتشمله تلك

الروايات الواردة في الخمر .

نعم ، لو قلنا : بأنه لا يصير خمرا حتى لو غلى بنفسه ، فهو بحث تام

صغروي فلا تخلط .

والمسألة من حيث صغراها تحتاج إلى التأمل في مباحث

النجاسات ، وحيث أن أخبار المسألة كلها ضعاف غير معتبرة ، فلا خير في

1 - وسائل الشيعة 17 : 229 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 59 . 2 - المكاسب المحرمة ، الإمام الخميني ( قدس سره ) 1 : 124 .