مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

حرمة الاكتساب بالأعيان النجسة

اللهم إلا أن يقال : بإلغاء الخصوصية ، وبدعوى فهم العرف منها عدم

رضا الشرع بذلك وأنه مبغوض لديه ، ولكنه مشكل جدا .

ودعوى انجبار ضعفها بتلك الاجماعات والشهرات ( 1 ) ، بعد كونها شهرة

غير عملية ، غير مسموعة .

واستكشاف استنادهم إليها بعدم وجود رواية في المسألة غيرها ، غير

ممكن ، لاحتمال استنادهم إلى ما لم يصل إلينا أو استنادهم إلى فهمهم من

شتات المآثير .

ولو كانت هذه النصوص عندهم ، فكيف لم ينقلوها في كتبهم المعدة

لنقل الأخبار ؟ ! فهذه الشهرة ليست مستندة إلى مثلها .

وكونها كاشفة عن رواية عندهم ممنوع ، لما سمعت ، فينحصر الأمر بين

أمرين ، أو أمور :

اتكالهم على القواعد .

أو اطلاعهم على رأي المعصوم وفتواه .

أو استنباطهم ذلك من الجزئيات بعد إلغاء الخصوصيات .

وحيث إن قضية القواعد حليتها وصحتها ، لأن الكلام في المعاملات

الجامعة للشرائط العرفية ، من شرط المالية وغيرها ، ودرج ما لا منفعة

1 - مفتاح الكرامة 4 : 16 / السطر 4 .