مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

إلحاق البخار بالغبار

إلا إذا انقلب في الفم ماء وابتلعه ، كما أن الأقوى عدم لحوق الدخان به أيضا ،

نعم ، يلحق به شرب الأدخنة على الأحوط .

التاسع : الحقنة .

أرجعه إلى الخارج كما هو متيسر أحيانا ، وهذا أيضا من مبعدات مرامهم في

المسألة .

وتوهم أنه لو أرجعه يكون من القئ ، لا يخلو عن تأسف .

قوله مد ظله : وابتلعه .

هذا أيضا خروج عن فروع هذه المسألة ، كما عرفت .

قوله مد ظله : الدخان .

قد مر وجه اللحوق وعدمه في ذيل المسألة الأخيرة ، ويؤيد عدم

اللحوق ، مضافا إلى قصور الأدلة المقتضية للحوقه به ، وجود الدخنة

في رواية ابن سعيد ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الصائم يتدخن بعود أو

بغير ذلك ، فتدخل الدخنة في حلقه قال : جائز لا بأس به ( 1 ) .

قوله مد ظله : على الأحوط .

وذلك إما لأجل أنه من الغليظ الملحق بالغبار الغليظ ، لالغاء

الخصوصية أو لأجل صدق الشرب فعلا ، وفي عصرنا ، أو لأجل تنافيه في

1 - تقدم في الصفحة 284 ، الرقم 3 .