مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

المفطر السابع : رمس الرأس في الماء

ونحوها مما لا يسمى رمسا وإن كثر الماء ، بل لا بأس برمس البعض وإن كان

فيه المنافذ ، ولا بغمس التمام على التعاقب بأن غمس نصفه ، ثم أخرجه ،

وغمس نصفه الآخر .

كما هو مقتضى اللغة ، فالحكم في غير المطلق بلا وجه جدا ، ولا معنى

لالغاء الخصوصية بعد اختصاص الحكمة بالماء .

نعم احتمال عدم مبطلية الارتماس في الماء الحار الفائر غير بعيد ،

لدعوى الانصراف ، ولمناسبة الحكمة له .

قوله مد ظله : رمسا .

أو شك في الصدق ، نعم إذا كان الماء المفاض على وجه إذا يدخل

الصائم فيه يستولي عليه فيغشيه ، فإنه لا يبعد صدق الارتماس ، لعدم

اشتراط الارتماس بكون المرتمس واردا عليه من السطح العالي ، ولذلك لو

ألقى عليه مقدار من الماء بحيث يرمسه ، ويحتويه دفعة ، يصدق الارتماس

عليه .