مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

المفطر السابع : رمس الرأس في الماء

ولمعتبر إسحاق بن عمار الناطق بالصحة وعدم لزوم القضاء ( 1 ) ، فهو

وذان شواهد قطعية على صرف الظواهر من الارشاد إلى التحريم أو

التنزيه .

وحيث إن هناك معتبر محمد بن مسلم الحاصر السابق ( 2 ) ، الظاهر في

مفطرية الارتماس ، يلزم التعارض بينه وبين معتبر إسحاق بن عمار ، فيكون

المرجع خبر ابن مسلم ، لمخالفته للعامة ، فيكون الشاهد على صرف تلك

الظواهر ، ساقطا ، وشهادة رواية ابن سنان ممنوعة ، لضعفها سندا ودلالة .

وحديث وحدة السياق لا يقتضي أن يكون الارتماس غير مبطل ،

لامكان كونه حراما ومبطلا كما لا يخفى .

نعم ربما يتوهم أن دلالة معتبر ابن مسلم الحاصر على البطلان ، ليست

وضعية ، بل هي إطلاقية سياقية ، فيمكن الجمع بينه وبين خبر إسحاق

عرفا ( 3 ) ، فلا تصل النوبة إلى المعارضة ، ضرورة أن الارتماس

1 - عن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل صائم ارتمس في الماء متعمدا ، عليه قضاء ذلك اليوم ؟ قال : ليس عليه قضاؤه ولا يعودن . تهذيب الأحكام 4 : 209 - 210 / 607 ، وسائل الشيعة 10 : 43 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 6 ، الحديث 1 . 2 - تقدم في الصفحة 243 . 3 - مستمسك العروة الوثقى 8 : 263 .