مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

بقي شئ : في المراد من تعمد الكذب

والأئمة ( عليهم السلام ) على الأقوى

التحصيل ، ومن شاء فليراجع .

قوله مد ظله : والأئمة ( عليهم السلام ) .

إجماعا قطعيا ، ويدل عليه معتبر ابن يونس ، عن أبي بصير ، عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) : إن الكذب على الله ، وعلى رسوله ، وعلى الأئمة ( عليهم السلام ) يفطر

الصائم ( 1 ) .

والقدر المتيقن من الكذبة على الله ، وعلى الرسول ، وعليهم ( عليهم السلام ) ،

هو ما إذا كانت المسائل التشريعية الاسلامية ، وتكون الكذبة على الله

أصل الشرع ، وصاحب الشريعة ، دون غيره ، وإذا كانت الكذبة على غيره

راجعة إليه تعالى ، موجب للبطلان ، والرجوع إليه ليس قهريا ، بل لا بد من

القصد والإرادة وإلا فلا تحصل النسبة والكذبة ، كما لا يخفى .

وعليه لا يكون فرق بينهم ( عليهم السلام ) ، وبين فاطمة الزهراء - سلام الله

عليها والفقهاء وغيرهم من هذه الجهة ، وكل ذلك لأن الخبر الناطق

بمفطرية الكذبة ليس له الاطلاق ظاهرا ، لأن النظر فيه وفي ما يشبهه

إلى أبناء العامة القائلين بعدم المفطرية ، والمفتين في الاسلام على خلاف

موازين الافتاء ، وناسبين الأحكام في الفتوى إلى صاحب الاسلام ،

1 - الفقيه 2 : 67 / 277 ، وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 4 .