مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

بقي شئ : في المراد من تعمد الكذب

فلا يبقى لتلك الأخبار وجه لصالحيتها للقرينة بالنسبة إلى معتبر سماعة ،

ومعتبر ابن يونس ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الكذب على الله ،

وعلى رسوله ، وعلى الأئمة ( عليهم السلام ) يفطر الصائم ( 1 ) فلا تخلط .

بقي شئ : في المراد من تعمد الكذب

بقي شئ : في المراد من تعمد الكذب

تعمد الكذب هو الكذب العمدي الصادر عن العالم بالكذب ، ومن

المحرر في محله : أن العالم بالكذب لا يتمكن من الكذب ، ومن الاذعان

بالقضية ، ومن الأخبار عن الواقع ( 2 ) ، كما لا يعقل أن يخاف الانسان من الأسد

مع العلم بالعدم ، فالمراد من التعمد هو التشبه بالعمد وتصنع العمد ، كما

هو مقتضى هيئة باب التفعل ، أو يكون المراد من العمد هنا شبه العمد ، لأن

عمد الكذب لا يرجع إلا إليه .

فالاشكال الصغروي بأن الكذب العمدي مفطر ، ولا مصداق له ، وما

هو له المصداق ليس بمفطر حتى الهزل ، كما يأتي عنهم ، ينحل بذلك ، وأما

التشبث لحل معضلة المسألة عقلا ، بما في المفصلات ، فكله خال عن

1 - الفقيه 2 : 67 / 277 ، وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 4 . 2 - لاحظ تحريرات في الفقه ، كتاب الصوم ، الخامس من المفطرات .