مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

المفطر الثالث : الجماع

ويتحقق الجماع بغيبوبة الحشفة أو مقدارها ، بل لا يبعد إبطال مسمى الدخول

في المقطوع وإن لم يكن بمقدارها .

المفطر ، وقد مر ( 1 ) ما يتعلق به ، وقوينا في محله التفصيل بين مثل قصد الأكل

والشرب وبين مثل قصد الكذبة والاحتقان ، فإن الأول من قصد المفطر

بخلاف الثاني ، لعدم إمكان اعتبار المفطر إلا برجوعه إلى اشتراط تركه في

المأمور به ، فتأمل جيدا .

قوله مد ظله : بل لا يبعد .

بل لا يبعد إبطال مسمى الدخول ولو في غير المقطوع ، وذلك لاطلاق

معتبر ابن مسلم ( 2 ) ، ضرورة أنه ينافي الاجتناب عن النساء .

ولو أشكل الأمر في صدق الجماع والنكاح لأجل استفادة الحد

الشرعي مما ورد في موجب الغسل ، وهو التقاء الختانين ( 3 ) ، فلا محل

للاشكال في الاطلاق المذكور ، مع أن الاستفادة المزبورة غير واضحة جدا ،

لعدم الملازمة بين المسألتين .

1 - تقدم في الصفحة 232 - 234 . 2 - تقدم في الصفحة 243 . 3 - الكافي 3 : 46 / 2 و 3 ، وسائل الشيعة 2 : 183 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 6 ، الحديث 2 و 3 .