مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

المفطر الثالث : الجماع

حيا أو ميتا ، صغيرا أو كبيرا ، واطئا كان الصائم أو موطوءا ،

قوله مد ظله : ميتا .

لما مر ودعوى أنه ليس من الجماع ولا النكاح ، لو كانت مسموعة ،

ولكن خلاف الاجتناب اللازم عليه إذا كان الميت من النساء ، ولا بأس في

صورة الشك من حديث الاستصحاب ، فتأمل .

قوله مد ظله : صغيرا .

وربما يكون الوطء مع الزوجة الصغيرة من الافطار المحرم .

ودعوى أنها ليست من النساء ولو كانت مسموعة ، إلا أن صدق

النكاح والجماع كاف ، وفي هذا وأمثاله وجه لدعوى القطع بالحكم ، ولو

كان القياس ممنوعا محرما .

قوله مد ظله : موطوءا .

هنا إشكال ، لأن النساء مورد وجوب الاجتناب للصائم ، فكون صومهن

باطلا بمعتبر محمد بن مسلم ( 1 ) ممنوع جدا .

ويؤيد ذلك خبر التهذيب ( 2 ) السابق ( 3 ) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في

1 - تقدم في الصفحة 243 . 2 - تهذيب الأحكام 4 : 319 / 975 ، وسائل الشيعة 2 : 200 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 12 ، الحديث 3 . 3 - تقدم في الصفحة 247 .