مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

المفطر الثالث : الجماع

ذكرا كان الموطوء أو أنثى ،

بدعوى أن الغاية مربوطة أيضا بقوله تعالى : ( باشروهن ) فتدل

الآية على المنع عن المباشرة نهارا ( 1 ) ، فهو غير جيد ، محرر تفصيله في

كتابنا الكبير ( 2 ) .

وربما تخلل قوله تعالى : ( وابتغوا ما كتب الله لكم ) ( 3 ) يكفي لصرف

الغاية عنه ، واختصاصها بالجملة الأخيرة .

فالجماع في الجملة مما لا شائبة خلاف فيه ، وأما فروعه فتأتي

في التعاليق الآتية إن شاء الله تعالى .

قوله مد ظله : ذكرا كان .

حسب الاجماع المحكي على الملازمة بين موجب الغسل ، ومبطل

الصوم ( 4 ) ، ولكنه اصطياد وليس بتمام .

وما هو الأقرب دلالة الأخبار الناهية والزاجرة عن النكاح ( 5 ) ،

1 - مدارك الأحكام 6 : 44 ، الحدائق الناضرة 13 : 106 - 107 . 2 - تحريرات في الفقه ، كتاب الصوم ، الثالث من المفطرات . 3 - البقرة ( 2 ) : 187 . 4 - الغنية ، ضمن الجوامع الفقهية : 509 / السطر 9 - 12 ، مختلف الشيعة 3 : 390 ، كتاب الصوم ، الشيخ الأنصاري 12 : 25 - 26 ، مستمسك العروة الوثقى 8 : 240 . 5 - الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : 203 ، دعائم الاسلام 1 : 268 ، مستدرك الوسائل كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 1 ، الحديث 2 ، والباب 2 ، الحديث 1 .