مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

المدار على صدق الأكل والشرب

المدار على صدق الأكل والشرب

مسألة 2 : المدار على صدق الأكل والشرب ولو كانا على النحو غير

المتعارف ، فإذا أوصل الماء إلى جوفه من طريق أنفه ، صدق الشرب عليه وإن

كان بنحو غير متعارف .

قوله مد ظله : صدق الشرب .

قد عرفت : أن تعيين الصدق غير جائز للفقيه إذا كان موجبا لوقوع

المقلد في الضلالة ، فما هو وظيفته تعيين الحكم ، والذي يظهر لي : أن معتبر

ابن مسلم يقول : لا يضر الصائم ما صنع إذا اجتنب ثلاث خصال : الطعام

والشراب . . . ( 1 ) وليس البحث حول الأكل المصدري ، والشرب المصدري ،

بل اللازم هو اجتنابه عنهما .

نعم ، الاجتناب عنهما ليس بمعنى الاجتناب عن القمار ، بل هو معناه

العرفي ، وهو استيفاء الحظ منه ، سواء كان عن طريق الأكل والشرب

المصدريين أو الحقنة ، فإن حقنة الطعام داخل في هذا الحديث أيضا ، كما

لا يخفى .

فتلقيح المواد والأغذية من سائر الثقب كثقب الإحليل ، أو سائر

الطرق المتعارفة في اليوم ، يمكن منعه ، لأنه خلاف الاجتناب عن الطعام

والشراب - أي : المشروب بقرينة الطعام .

1 - تهذيب الأحكام 4 : 189 / 535 ، الإستبصار 2 : 80 / 244 ، وسائل الشيعة 10 : 31 كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 1 ، الحديث 1 .