مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

المفطر الأول والثاني : الأكل والشرب

بدعوى القطع والضرورة ( 1 ) .

والذي هو الأصل : أن حديث ترك الطعام والشراب ليس من شرائط

الصوم ، بل هما من مقومات ماهية الصوم ، وكان تركهما ، بل وترك الجماع

حسب ما يظهر من الكتاب ، مما ارتكزت عليه أذهان المتشرعة ، وأرباب

الشرائع السالفة ، فإن قوله تعالى : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) ( 2 )

كان ما يفهمه صدر الاسلام أبناء المنطقة ، فيعلم منه أن أصل ترك الأكل

والشرب كان معهودا ، بل ومن قوله تعالى : ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى

نسائكم ) ( 3 ) أيضا يعلم أن تركه كان معهودا في ذلك .

وقد اشتهر أن زمان الصوم كان إلى زوال الشمس ، ولأجله ورد ( ثم

أتموا الصيام إلى الليل ) ( 4 ) .

هذا ، فالأولى أن يكون ترك الطعام والشراب ، والامساك عنهما مورد

العنوان أولا ، ثم إلحاق مطلق الأكل إليه إذا اقتضاه الدليل ، وذلك لأن معتبر

ابن مسلم يتضمن عنوان الطعام والشراب كما يأتي ( 5 ) ، وليس في

1 - جواهر الكلام 16 : 217 . 2 - البقرة ( 2 ) : 185 . 3 - البقرة ( 2 ) : 187 . 4 - البقرة ( 2 ) : 187 . 5 - يأتي في الصفحة 243 .