مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

نية صوم يوم الشك من شعبان أو رمضان

هذا ، ولو أتى به برجاء شهر رمضان والأمر الإلهي ، فلا يبطل ، لخروج

هذه الصورة عن الأخبار الناهية السابقة ( 1 ) ، وحيث أن فيها معتبر الزهري ،

ويكون نهيه إرشادا إلى الوضع ظاهرا ، فيمكن الجمع بين الأخبار بحمل ما

يدل على الصحة على غير هذه الصورة .

وما في الجواهر من : أن النواهي ظاهرة في التكليفية المقتضية

للبطلان ( 2 ) ممنوع هنا لما أشير إليه ، وإن كانت صحيحة في العبادات في

غير المقام ، والتفصيل في محله ( 3 ) .

المسألة الثالثة : في وقوع صوم يوم الشك عن شعبان

بناء على البطلان ، بمعنى عدم وقوعه عن رمضان ، ففي وقوعه عن

شعبان وجهان : من النهي المتعلق به ، فيورث بطلانه ، لا البطلان الحيثي .

ومن أن ظاهر النهي تعلقه بالقيد ، لا المقيد على إطلاقه ، كما هو

كذلك في نوع المحاورات ، فيستفاد مبغوضية الطبيعة عرضا لا ذاتا ، ومجازا

لا حقيقة ، وكون المفروض في الأخبار ، الأمر بالصوم بعنوان شعبان ، لا

يورث حصر الصحة به ، وإن كان يوهمه قويا ، كما لا يخفى .

1 - تقدم في الصفحة 213 ، الرقم 2 . 2 - انظر جواهر الكلام 16 : 207 . 3 - تحريرات في الأصول 4 : 337 .