مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

كتاب الصوم القول في النية

يقصد صوم الكفارة ، لأن المنظور وقوع الصوم القربى وهو حاصل ، فلو كان

الصوم فارغا عن كل خصوصية إلا القربة يقع عن صوم البيض وأمثاله ،

وهكذا في صورة التقييد ، لاجتماع المطلق معه قهرا .

اللهم إلا أن يقال بانصراف دليله عن ذلك ، ومن هنا يظهر حديث ترتب

الثواب ، فإنه لا وجه لاختصاصه بصورة القصد بعد إطلاق دليله ، بل هو

يترتب حتى في صورة قصد الخصوصية الأخرى ، وأما بدونها فلا وجه

للشك في ترتب الثواب ، لأنه تابع ما أتى به ، وأسقط به أمره الخاص ،

والمفروض حصول صوم أيام البيض في تلك الصورة ، فتأمل فإن لحديث

الثواب منهجا آخر .