مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

حكم الزيادة السهوية

وأما النية فبناء على أنها الداعي لا تتصور زيادتها ، وعلى القول بالأخطار لا

تضر ، وزيادة غير الأركان سهوا ، لا تبطل وإن أوجبت سجدتي السهو على

الأحوط كما سيأتي .

عندنا ، وتفصيله في أفعال الصلاة .

قوله مد ظله : لا تتصور زيادتها .

لو نوى الظهر ، ثم غفل غفلة موجبة للذهول عن خزانة النفس ، فإن

قلنا بأن الصلاة على ما افتتحت ، معناه كفاية تلك النية البدوية ، فتلزم

الزيادة الداعية إلى إتمام ما بيده ظهرا ، إلا أنها لا تضر مثلا ، أو يلزم بطلان

الصلاة بذهولها بتاتا .

قوله مد ظله : لا تضر .

لو كان من قصده التشريع ، وبالجملة لو كان ملازما لعمل محرم ،

فكفاية ما يأتي به عندي محل تردد جدا .

قوله مد ظله : لا تبطل .

على المشهور المعروف قديما وحديثا ( 1 ) ، وقد عرفت قصور لا تعاد

عن شمول الزيادة ، بل قد حررنا مناقشة في جواز التمسك بها في النقيصة

على إشكال ، وأوضحنا امتناع شمولها للزيادة ، كما حررنا وجه بطلان مثل

1 - شرائع الاسلام 1 : 105 ، مدارك الأحكام 4 : 224 - 225 ، مستند الشيعة 7 : 126 .