مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٦١

حكم الزيادة السهوية

أو ركنا من ركوع وسجدتين من ركعة أو تكبيرة الاحرام سهوا ،

فإن ذلك وإن كان ناظرا بحسب الذيل إلى عد الركعتين جلوسا ركعة

من قيام ، إلا أنه أمر مبتدع أيضا في الشريعة ، كما لا يخفى .

وبالجملة : قضية الصناعة ولو كان ذلك ، ولكنه خلاف المرتكز في

الشريعة ، ويعد مستنكرا جدا .

قوله مد ظله : ركنا .

إجماعا ، بل لم يعهد الخلاف في الطائفة ، وهكذا في السجدتين ، كما

عن المدارك ( 1 ) وغيره كالرياض ونحوه ( 2 ) .

وتوهم أنه مقتضى الركنية في غير محله ، كما أن التمسك بالأخبار

الخاصة المتعرضة لبطلان الصلاة كمعتبرين - على إشكال جدا - لمحمد ابن

مسلم ( 3 ) الآتيين ، وبعض الأخبار الأخر المشتملة على بطلان الصلاة

بالركعة ، نظرا إلى أن الأصل أن الركعة هي الواحد من الركوع ، فإنه

مصدر مثله ، ويطلق في طائفة من الأخبار ( 4 ) على الركوع بقرينة المقابلة

1 - مدارك الأحكام 4 : 222 - 223 . 2 - رياض المسائل 1 : 212 / السطر 15 ، مستند الشيعة 7 : 123 ، مفتاح الكرامة 3 : 289 / السطر 29 . 3 - وسائل الشيعة 8 : 232 - 233 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 19 ، الحديث 5 و 7 . 4 - وسائل الشيعة 6 : 314 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 11 ، الحديث 2 .