مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

طهارة ماء الاستنجاء

من الغائط ، ولم يعد فاحشا على وجه لا يصدق معه الاستنجاء

السؤال من قبل المعصومين ( عليهم السلام ) في هذه الحال ، أيضا يؤكد .

وبذلك يقع الفرق بين ماء الغسالة وماء الاستنجاء عندنا ، فإن الأول

طاهر بالشرط ، والثاني غير مشروط بما أفيد على الأشبه ، فتأمل .

قوله مد ظله : من الغائط .

أي الذي استنجي منه ، وأما ما هو الخارج الأجنبي عنه

فالانفعال قطعي .

قوله مد ظله : لا يصدق معه الاستنجاء .

لا منع من صدقه إذا كان يستنجي بالنسبة إلى محل النجوة

والمحل المتعدى إليه ، فإنه يصدق ، ومع ذلك يشكل ، لصدق الاستنجاء

مقرونا بغسل المحل الآخر ، فتدبر .

هذا بناء على نجاسة الغسالة ، وإلا فمع شرائط طهارة الغسالة فلا

يضر التجاوز المذكور .

وربما يتوهم في صورة اختلاط ماء الاستنجاء مع ماء المحل الزائد

الفاحش ، تعارض الاطلاقين إذا صدق على الماء الموجود الواقع فيه

الثوب ماء الاستنجاء والغسالة .

وتخيل تقدم الاطلاق الثاني على الأول ، في غير محله ، كما أن توهم

انصراف الاطلاق إلى غير هذه الصورة ، ممنوع .