مختصر كتاب الفارق بين المخلوق والخالق — الصفحة ٩٧

الأصحاح الثامن والعشرون

وأقوى موقعا لمناسبة ذكر الخوف ، ثم أبدل ما ورد في نسخة لندن ( وقال

للنسوة لا تخفن أنتن قد علمت أنكن تطلبن ) بقوله ( وقال للمرأتين

لا تخافا أنتما فإني أعلم أنكما تطلبان ) .

" وأما الثاني " أعني التحريف بالزيادة ففي نسخة بيروت زيادة

لفظ ( حدثت ) فهي من فضلات المصحح البيروتي ، وكذا أضاف لفظ

( الباب ) ثم زاد في وصف ثياب الملك لفظ ( أبيض ) فقال ( وثيابه بيض

كالثلج ) وفي نسخة لندن ( ولباسه كالثلج ) ، وليت شعري هل كان يرى

أن في الثلج ألوانا فذهب إلى بيانه بالأبيض منها ولم يعلم بأن أحسن

الكلام ما قل ودل ؟

" وأما الثالث " أعني التحريف بالنقصان فهو موجود أيضا بهذه

الكلمات الجزئية من هذه الحكاية ، لان من نظر إلى نسخة لندن في قوله

( مريم المجدلانية ) نسبة إلى مجدل وهي مدينة كانت في فلسطين على

بركة جانا على ما ذكره صاحب مرشد الطالبين ، فأتى المصحح وصلح

وأسقط منها حرفين وكتبها هكذا ( مريم المجدلية ) وهكذا عمد إلى قوله

نسخة لندن ( وصاروا كالأموات ) فاسقط الألف واللام وكتبها

( كأموات ) . وربما يقول المعترض ان هذا تحامل على القوم وأن أنواع

التحريف التي عددتها لم تطرأ على المعنى ؟

فأقول : ان هذا الكتاب المتنازع فيه تدعي النصارى أنه كتاب الله

المنزل من السماء ، فإذا كان قولهم صحيحا وجب حفظه وصيانته مما