مختصر كتاب الفارق بين المخلوق والخالق — الصفحة ٨٠

الأصحاح الرابع والعشرون

أقول : إن العاقل الذي سلم من داء المترجم يحكم بسبب هذا

الاختلاف أن الحديث مفترى ، وأكذبهم فيه المترجم حيث أختلق شيئا

بعيدا عن القبول وذلك بقوله : إن التلاميذ تقدموا إلى عيسى بعد ما مضى

من الهيكل لكي يروه أبنية الهيكل ، وهل يعقل أن عيسى إلى ذلك

التاريخ لم يكن له وقوف على الهيكل وهيئته داخلا وخارجا وهو البيت

الذي يرى السجود لله فيه فرضا ؟ والأناجيل وكتب التواريخ صرحت

بان عيسى أمضى أكثر أيامه وهو يتعبد فيه إلى آخر عمره ! !

والذي أورده المترجم ، ومرقس خلاف العقل فهو من المفتريات

ولم يتفقوا إلا على قوله : ( لا يترك حجر على حجر لا ينقض ) وهذا أيضا

مكذوب عليه ، بدليل أن علماء بروتستنت صرحوا أن المراد منه انه

لا يمكن بعد خرابه وضع بناء فيه بل كلما يبني فيه ينهدم كما أخبر

المسيح ، وقد ادعى صاحب كتاب تحقيق دين الحق أن هذا الخبر من

أعظم أخبار المسيح ( عليه السلام ) وقال ما ملخصه : ( ان السلطان جولين الذي

كان بعد المسيح بثلاثمائة سنة كان قد ارتد عن الملة المسيحية وأراد أن

يبني الهيكل مرة أخرى لأبطال خبر المسيح ( عليه السلام ) فلما شرع خرج من

أساسه نار ففر البناؤن خائفين وبعد ذلك لم يجترئ أحد أن يرد قول

الصادق الذي قال أن السماء ، والأرض تزولان وكلامي لا يزول ) .

أقول : لا يسع المسيحي العاقل إلا أن يكذب هذه النقول بأجمعها

ويلحقها بالخرافات فهما وإن قصدا بذلك تأييد خبر المسيح لكنهما