مختصر كتاب الفارق بين المخلوق والخالق — الصفحة ٥٦

الأصحاح السادس عشر

أقول : إن هذا الكلام تكرر من المترجم وأسنده إلى المسيح بزيادة

وأنت خبير بأن تلك الزيادة قد شهد العلماء منكم بأنها من عنديات

هذا المفتري ، والتمسوا له عذرا بأن ذلك تفسير منه ، ولكن هذا التفسير

من الغلط الذي لم يطابق الواقع ، وهذا باقرار المفسرين بالس وشانرزان

وأن الصحيح في تفسيرها على ما ذكراه أن قوم يونان النبي آمنوا به

بدون أن يريهم آية وكذلك ليرضي هذا الجيل ، فإذا ثبت غلط هذا

الملهم في الحاقة بالإنجيل ما ليس منه علمت أن هذا التكرار منه محض

كذب ، وافتراء ، ودسيسه ولو صح عن المسيح تكرار هذا الكلام لذكره

مرقس ، ولوقا ، ويوحنا الذي هو أولى بذكره منهم ، لأنه عاش زمنا

طويلا بعد ظهور الأناجيل الثلاثة ، وهو المحبوب لعيسى والملازم له في

الحضر ، والسفر وهذا أكبر دليل على أن الحكاية من افتراء هذا

المدلس . ومن دسائسه في هذه الجملة ، فان مرقس قال في الأصحاح

الثامن : ( لن يعطي هذا الجيل آية ) ولم يذكر بقية ما ذكره المترجم هنا .

ولوقا قال في الأصحاح الحادي عشر : ( كما كان يونان النبي آية

لأهل نينوى كذلك يكون ابن الانسان ) ولم يذكر ما زاده المترجم بقوله :

( في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال ) .

وكثير من هذه الافتراءات التي نسجها المترجم .