مختصر كتاب الفارق بين المخلوق والخالق — الصفحة ١٣

الأصحاح الأول

الثاني : أنه قال المترجم في الفقرة ( 6 ) أن عيسى من أولاد سليمان

بن داود ، ولوقا قال في الفقرة ( 31 ) بأنه من أولاد ناثان بن داود .

الثالث : أنه يعلم من المترجم ان جميع آباء المسيح من داود إلى

جلاء بابل سلاطين مشهورون ، وخالفه لوقا بأنهم ليسوا بسلاطين

ولا مشهورين غير داود وناثان .

فإذا كان الحال كذلك فهل يؤمن على تلك الترجمة أن يكون أكثر

ما فيها من هذا القبيل ؟

والمتأخرون يزعمون أنهم أصلحوا ما أفسده أسلافهم حال

كونهم زادوا على الفساد فسادا ، وهم بمعزل عن الحق وكيف يمكنهم

اصلاحه وغلطه أكثر من صوابه ؟ وهل يتصحح قول الاله وهو الغني

عمن سواه ؟

ولنذكر لك أيها المسيحي المنصف من مساوئ المتأخرين حتى

لا تكون دعوانا عارية عن الدليل .

قال في آخر الأصحاح الثالث نقلا عن النسخة المطبوعة قديما في

لندن سنة ( 1848 ) : ( آدم الذي من الله ) وهو الحق ، لأنه لم يكن له أب

ولا أم فلذا قال عنه من الله فبدلوه حديثا في طبع بيروت فقالوا : ( آدم

ابن الله ) وقد أفسدوا عقيدتهم الباطلة بأيديهم ، لان النصارى جعلوا

ابن الله عنوانا لعيسى ( عليه السلام ) علما لثبوت ألوهيته .

وهنا أبطلوا قولهم بقولهم ، لأنهم أثبتوا أن آدم أيضا ابن الله