كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٤٣

توهم عدم إطلاق الآية وجوابه

توهم عدم إطلاق الآية وجوابه

توهم عدم إطلاق الآية وجوابه

ثم إنه ربما يخطر بالبال دعوى : أن قوله تعالى : ( أحل الله

البيع ) ( 1 ) يكون ناظرا إلى البيع الخارجي ، لتعرضه لتحريم الربا ، وهي

الزيادة الخارجة عن طبيعة البيع ، واللاحقة بالفرد منه ، وتكون من

تبعاته في الخارج ، فلا وجه لتوهم الاطلاق له .

وإن شئت قلت : ليس مطلق الزيادة محرمة في الآية ، ولا يلتزم به ،

فالآية تختص بزيادة مخصوصة ، وهي الزيادة في البيع على ما قد

يستظهر منها في مقامه ( 2 ) ، وإذن يكون المراد حلية البيع الخارجي ،

وتكون وضعية محضا ، ولا إطلاق حينئذ لها ، لأنها تكون حينئذ ناظرة إلى

تحليل البيع الخالص من الربا وتحريم الربا .

اللهم إلا أن يقال : بثبوت الاطلاق تعبدا ، لما ورد في الفقيه بسنده

عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، إن الناس

يزعمون أن الربح على المضطر حرام ، وهو من الربا .

قال ( عليه السلام ) : وهل رأيت أحدا يشتري - غنيا ، أو فقيرا - إلا من ضرورة ؟ !

يا عمر ، قد أحل الله البيع وحرم الربا ، فاربح ولا تربه .

قلت : وما الربا ؟

1 - البقرة ( 2 ) : 275 . 2 - يأتي في الصفحة 89 .