كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

المآثير الدالة على النفوذ مطلقا

المآثير الدالة على النفوذ مطلقا

المآثير الدالة على النفوذ مطلقا

وفي المآثير ما يدل على نفوذ أمر الصبي ، ففي الوسائل :

النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

عن كسب الإماء ، فإنها إن لم تجد زنت ، إلا أمة قد عرفت بصنعة يد ، ونهى عن

كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة بيده ، فإنه إن لم يجد سرق ( 1 ) .

تقريب الاستدلال : أن المراد من كسب الغلام إما الكسب مع

الغلام ، وإما اكتساب الغلام نفسه مع غيره من المكلفين ، أو مكسوب

الغلام ، أي الحاصل في يده من الكسب ، أو مكسوبه ، أي الحاصل في

يده بالمعنى الأعم ولو كان بطريق الالتقاط والحيازة ، أو الاكتساب الأعم

من الصحيح والفاسد شرعا ، وإن كان كسبا بالمعنى العرفي الأعم .

والنهي إما تحريم ، أو تنزيه ، أو إرشاد إلى الفساد .

وكلمة الفاء إما تفيد العلة ، أو الحكمة .

وعلى جميع التقادير : لما كان القيد المذكور مفيدا للمفهوم عرفا في

المقام ، يعلم منه : أن عمل الصبي في الجملة نافذ ، وقضية التقييد

بحسن الصنعة ، أن المورد المتيقن من الرواية ، ما كان الصبي مستقلا

في أمره واقعا ، أو بإعطاء وليه . وكون المراد من الكسب المكسوب

بعيد ، وخلاف الظاهر .

1 - تهذيب الأحكام 6 : 367 / 1057 ، وسائل الشيعة 17 : 163 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 33 ، الحديث 1 .