كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

ذنابة : في المآثير التي قد يستدل بها على سلب عبارة الصبي

مجنونة قد زنت ، فأمر برجمها .

فقال ( عليه السلام ) : أما علمت أن القلم يرفع عن ثلاثة : عن الصبي حتى يحتلم ،

وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى يستيقظ ؟ ! ( 1 ) .

وفي حدود الوسائل عن إرشاد المفيد قال : روت العامة

والخاصة أن مجنونة فجر بها رجل ، وقامت البينة عليها ، فأمر عمر

بجلدها الحد .

فمر بها علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : ما بال مجنونة آل فلان

تقتل ؟ .

فقيل له : إن رجلا فجر بها فهرب ، وقامت البينة عليها ، فأمر عمر

بجلدها .

فقال لهم : ردوها إليه ، وقولوا له : أما علمت أن هذه مجنونة آل فلان ،

وأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : رفع القلم عن المجنون حتى يفيق . . . ؟ ! ( 2 ) .

1 - الخصال : 93 - 94 / 40 ، وسائل الشيعة 1 : 45 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 4 ، الحديث 11 . 2 - وسائل الشيعة 28 : 23 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدمات الحدود وأحكامها العامة ، الباب 8 ، الحديث 2 .