كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

الوجه الثاني : قاعدة على اليد .

نعم ، في المسألة شبهتان :

أولاهما : قصور القاعدة عن شمول تلف العينين ، وتوهم قصورها عن

شمول تلف العين الواحدة ، ممنوع ، لأن بناء المعاوضات على أن لا تكون

مجانية مطلقا .

وتندفع الشبهة بما سمعت منا في أصل القاعدة .

ثانيتهما : قصور دليل حجيتها لأن من شرائطها كون الأمر الممضى

بمرأى ومنظر ظاهر من الشرع ، مثل العمل بالظواهر ، والخبر الواحد ،

فلو كان أمرا فرضيا أو غير رائج ، فلا يكفي لكشف الرضا والامضاء ، فليتدبر

جيدا .

الوجه الثاني : قاعدة على اليد .

الوجه الثاني : قاعدة على اليد . . .

وقد عرفت قصورها عن شمول حال التلف والاتلاف ( 1 ) ، بل وقصور

سندها ( 2 ) .

وأما الخدشة في دلالتها تارة : بامتناع شمولها الأعمال والمنافع ( 3 ) .

وأخرى : بانصرافها .

وثالثة : بعدم صحة إطلاق الأخذ لغة وعرفا عليها .

فهي غير مسموعة ، لأنه لو سلمنا ذلك كله فلك إلغاء الخصوصية ،

1 - تقدم في الصفحة 186 - 187 . 2 - تقدم في الصفحة 187 - 190 . 3 - المكاسب ، الشيخ الأنصاري : 103 / السطر 2 .