كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

التنبيه الثاني : في صور المعاطاة

فلا وجه لتعرضنا لها بعدما عرفت منا .

المعاطاة تتصور فيها الوجوه الكثيرة حسب العمل الخارجي

وقصد المتعاطيين ، وهي كثيرة ، ربما تزداد على الأكثر من خمسين صورة ،

ضرورة أنها تارة : تكون بالاعطاءين والأخذين .

وأخرى : بالاعطاءين فقط من غير الأخذ ، وتكون النتيجة أخذهما ،

من غير دخالته في تحقق المعاملة .

وثالثة : بالاعطاء والأخذ ، ويكون الاعطاء الآخر وفاء بالمعاملة

والعقد .

ورابعة : بالاستيفاء المقرون بالرضا والاعطاء الحكمي ، كما في

الحمامات ونحوها .

وخامسة : بالأخذ والاعطاء الحكميين ، كما في البلاد الراقية

بالنسبة إلى الجرائد وأمثالها .

وسادسة : بالمقاولة التي تنشأ بها المعاملة ، بناء على أنها داخلة

في بحث المعاطاة إشكالا وجوابا ، وإن لم تكن منها موضوعا .

وسابعة : بالابقاءين ، كما إذا كان مال كل منهما عند الآخر ، فيتعاطيان

من غير الاسترداد والرد .

وثامنة : بالابقاء والاعطاء ، كما إذا كان المالان عند أحدهما .

وعلى جميع التقادير تارة : يقصد المتعاطيين تبديل المالين ، أو