إلى المجمع العالمي بدمشق — الصفحة ٨١

لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاة شربت ، الحديث ، قلت : هذا من السخافة بمثابة

تربأ عنها الأمة الوكعاء ، إلا أن تكون مدخولة العقل ، فأين أولو الألباب ينظرون

إلى ما فيها من التخريف في أصل الدعوى وفي دليلها ، لكن الشيخين يلبسان هذه

الخرافة على غثائتها ، ويحتجان بمخرفها ، على نزوعه إلى الغرائب ، وولوعه

بالعجائب ، وهيامه بخوارق العادات وبما هو فوق النواميس الطبيعية ، كفرار الحجر

بثياب موسى ، وكضربه ملك الموت حتى فقأ عينه ، وككلام الذئب والبقرة بلسان

عربي مبين يفصحان عن عقل وعلم وحكمة ، والآن يحدثنا بأن أمة من بني إسرائيل

مسخت فأرا إلى آخر ما حدث به مما لم يقع أصلا ولا هو واقع قطعا ولن يقع

أبدا ، وسنة الله في خلقه تحيل وقوعه