إلى المجمع العالمي بدمشق — الصفحة ٧٢

عقلا انتفاء مثل هذه العوارض عنهم ، ولا سيما إذا كانت مستورة . نعم لا

يجوز عليهم ما يوجب نقصا في مشاعرهم أو مرؤتهم أو يوجب نفرة الناس عنهم

والأدرة ليست في شئ من ذلك . على أن القول بأن بني إسرائيل كانوا يظنون أن

في موسى أدرة لم ينقل إلا عن أبي هريرة ، فليعطف هذا على سائر غرائبه .

إما الواقعة التي أشار الله إليها بقوله عز من قائل " يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا

كالذين آذوا موسى " فالمروي عن علي عليه السلام وابن عباس أنها قضية اتهامهم

إياه ، بقتل هارون ، وهو الذي اختاره الحبائي وقيل هي قضية المومسة التي أغراها

قارون بقذف ، موسى بنفسها فبرأه الله تعالى إذ أنطقها بالحق ، وقيل آذوه إذ نسبوا

إليه السحر والكذب والجنون .