تحرير العروة الوثقى — الصفحة ٨٧

الثامن : الكافر

العناوين الطاهرة - كالمعز ، والشاة ، والذئب - فالأشبه طهارته ، والأحوط خلافه ،

وإن كان كلاهما من العناوين النجسة ، فالأقرب نجاسته .

مسألة 2 : لو كانت المكائن العصرية بمنزلة الأمهات ، فالحكم أيضا ثابت ،

فالحيوان المتولد منها ، تابع لتلك الأمارات والأوصاف في الطهارة والنجاسة ، ولو

غلبت أوصاف الكلب والخنزير ، فالأقرب نجاسته .

الثامن : الكافر

الثامن : الكافر بجميع أقسامه حتى المرتد ، نجس على الأقوى الأحوط ،

حتى أهل الكتاب ، كاليهود ، والنصارى ، والمستضعفين ، والجهلة ، سواء كان عن

قصور أو تقصير ، وإن كانت القوة ، في بعض الطوائف محل منع ، ولكن لا يترك

الاحتياط .

وكل شئ منهم نجس وإن لم تحله الحياة ، ويشكل الأمر في الأجزاء الصغار

جدا ، وفي مطلق الأجزاء التي لا تحلها الحياة ، إذا أسلم بعد ما انفصلت عنه .

مسألة 1 : المراد من " الكافر " هنا من لا يعترف بالاسلام ، سواء كان

جاهلا ، أم معذورا في ترك الاعتراف .

والإسلام : هو الشهادتان ، والأشبه أنه ليس منه الاعتراف بالمعاد ، كما أن

من يعترف بوحدة الإله دون الواجب بالذات ، خارج عن حد الاسلام .

مسألة 2 : من كان منكرا لإحدى معالم الاسلام والكتاب الإلهي والرسول

الأعظم وهكذا ، يعد نجسا ، سواء كان إنكاره لشبهة ، أو عن عناد ، بل الأول أولى

بالنجاسة من الثاني ; لعدم ترشح الجد في إنكاره منه .

والمراد من " المعالم " ما هي من الواضحات الاسلامية الغنية عن البيان غير