تحرير العروة الوثقى — الصفحة ٨٣

الخامس : الدم

بشرط صدق " الميتة " على البعض .

مسألة 11 : المضغة من نجس العين نجسة ، وهكذا المشيمة وسائر الأجزاء

التي تخرج مع الولد الميت .

وأما من طاهر العين ، فنجاستها بعنوانها ممنوعة ، والاحتياط مستحسن ،

وهكذا بالنسبة إلى مضغة الانسان بعد غسل الميت .

مسألة 12 : الجند المعروف أنه خصية كلب الماء ، محكوم بالطهارة والحلية

ما لم تعلم حقيقته ، وهكذا ما تعارف من الأجزاء التي تحلها الحياة ، وهي صغار

حين انفصالها بالقلع والقص ، وغير ذلك مما مر .

مسألة 13 : إذا وجد عظم مجردا مشكوكا حاله ، فالأشبه أنه محكوم

بالطهارة ولو كان معلوما أنه من الانسان ، ولم يعلم أنه من الكافر ومن بحكمه .

وهكذا الجلد المطروح ما دام لم يعلم أو لم تقم حجة على أنه من الميتة .

مسألة 14 : قد تعارف في عصرنا الترقيع بأجزاء الميتة من الانسان وغيره ،

حتى الجزء المبان من الحي ، فهل يمنع ذلك مطلقا ; نظرا إلى ممنوعية الانتفاع ، أو

يرخص مطلقا ؟

أو يفصل بين مواضع الانتفاع بها ; لكونها مضرة بصحة الوضوء أو الصلاة ;

لنجاستها ؟

أو يفصل بين ما تحله الحياة بعد الترقيع فورا ; بحيث لا يخل بالطهور

والصلاة ، بعد جواز ذلك في موارد العسر والحرج والضرر ؟ وجوه واحتمالات ،

أقواها الأخير .

الخامس : الدم