تحرير العروة الوثقى — الصفحة ٦٤

فصل : في ماء البئر

ويطهر كسائر المياه المتنجسة ، بالاستهلاك ، أو ينزح ، ولعل أخبار النزح

ناظرة إلى فرض تعفن البئر بما وقع فيه ; لأنه ينجس بالملاقاة ، ويكره استعماله

على الاطلاق .

مسألة 1 : لا يعتبر اتصاله بالمعنى المعهود ، فلو تقطرت أو ترشحت من

الجدار العالي بالنسبة إلى ماء البئر الموجود فيها ، فالأظهر اعتصامه ، والميزان هو

الصدق العرفي بأنه ذو مادة .

مسألة 2 : تثبت نجاسة الماء كغيره ، بالعلم ; بشرط عدم كونه وسواسيا ،

وحديث ذاتية حجية العلم من الأكاذيب .

وبالبينة بشرط عدم وجود الظن الشخصي على خلافها ، وأن لا يكون

إخبارها مقرونا بالتوسوس ، ويحتمل اعتبار اقتران شهادتها بمستندها ، ولكنه

ضعيف ، ولا وجه له في صورة كونه علما .

وبالعدل الواحد ، وبقول الثقة مع مراعاة ما مر ، فلا خصوصية للبينة في هذه

الموضوعات غير الراجعة إلى المرافعة .

وبقول ذي اليد إذا كان يبالي بأحكام الاسلام ، ولم يكن مقرونا بما يوجب

الظن الشخصي على خلافه ، ولا تثبت بمطلق الظن .

مسألة 3 : إذا أخبر ذو اليد بنجاسة شئ ، وقامت البينة على طهارته ، ففي

تقديم البينة قولان ، وحيث لم يثبت عندي بعد ، دليل ذو إطلاق على حجية البينة

على الاطلاق ، يشكل الأمر ، فيرجع إلى مقتضى الأصل في مورد تساقطهما ; من

الاستصحاب ، أو قاعدة الطهارة .