تحرير العروة الوثقى — الصفحة ٥٠

فصل : في الراكد

فالميزان صدق " وحدة الماء " المتلاقي وعدمه ، فلو رأيت أن العرف يحكم

بأن ما في هذه الحفرة مملوك زيد ، وما في تلك الحفرة مملوك عمرو ، فهما لا يعقل

أن يكونا واحدا ، فلا يتنجس أحدهما بتنجس الآخر ، إلا على القول : بمنجسية

المتنجس ، كما يأتي تفصيله إن شاء الله تعالى .

مسألة 1 : لا فرق في تنجس القليل بين كونه واردا على أعيان النجاسات ،

أو مورودا ، فماء غسالة يد الكافر مثلا نجس .

مسألة 2 : في المراد من " القليل " و " الكثير " خلاف ; فالمشهور على أن

الكثير هو المقدار الذي يمكن أن تمتلئ به مساحة ثلاثة وأربعون شبرا إلا

ثمن شبر .

وقيل : ستة وثلاثين شبرا .

وقيل : سبعة وعشرين شبرا .

إلا أن الذي يظهر لي : أن المناط كونه ماء كثيرا عرفا ، كما أفتى في كثير

السفر مشهور الأصحاب رحمهم الله ; وأن الميزان هي الكثرة العرفية ، كمياه

الظروف الكبيرة ، والأواني والحياض العادية .

والأحوط الذي لا يترك ، رعاية ما هو المشهور بين السلف ، ولا عبرة

بشهرة الخلف .

ثم إن المراد من " الشبر " هنا ، هو المراد منه في سائر التعاريف والتقادير ،

فيكون المتوسط العرفي والعادي ، فلا ينجس الأقل من الكر حسب تعريف

المشهور ; فإن العبرة وإن كانت بالدقة العرفية ، إلا أن في موارد قيام القرينة يكفي