تحرير العروة الوثقى — الصفحة ٤٢

فصل : في أحكام مطلق المياه

النجاسة .

وهكذا الأوصاف الموجبة لتنفر الطبع المخصوصة بالنجاسات أو غيرها ،

فلو تغير إلى الحرارة بملاقاة النجاسة أو مجاورتها ، فالنجاسة ممنوعة .

مسألة 3 : العبرة بالتغيير العيني المسمى ب‍ " الحسي " ولا عبرة بالتغيير

الذهني المسمى ب‍ " التقديري " .

مسألة 4 : الأحوط ذهاب عصمة الماء بالتغير وحصول العفونة فيه ،

ولا سيما إذا كان بأوصاف النجاسات ، فيكون الكثير من مثله كالقليل في الانفعال ،

فلو تغير بأوصافها التي لا تعفن فيها - كالثقل والخفة والحرارة والبرودة - فالعصمة

باقية على الأشبه .

فالمياه المتعفنة بغير النجاسة ، تتنجس - على الأحوط - بمجرد الملاقاة ،

كالمائعات الأخر ، وفي كونها مطهرة للحدث والخبث ، إشكال جدا .

مسألة 5 : لا فرق فيما مر بين تغيره إلى وصف عين النجس ، كاحمرار الدم ،

وتغيره إلى غيره ، كاصفراره بالدم .

وأما لو تغيرت رائحته مثلا من النتن إلى العطر ; بوقوع النجس فيه ، فالحكم

مشكل ; لما ذكرنا من احتمال ذهاب عصمته ونجاسته ، ويأتي هنا ما مر في صور

المائعات النجسة الملقاة في الماء الكثير .

مسألة 6 : لو كان ماء بلد أصفر أو غير ذلك ، أو كان على خلاف متعارف

المياه ، فتغير بالنجس إلى المتعارف من المياه ، فقيل : ينجس ، وهو ممنوع إلا إذا

كان حصول الوصف المتعارف ، مستندا إلى النجس .