تحرير العروة الوثقى — الصفحة ٣٧

كتاب الطهارة

المائعات إما من قبيل المياه ، أو من قبيل ماء الرقي ، والنفط ، واللبن ، وماء

الورد ، والبزاق ، والأعراق .

فما كان من قبيل القسم الأول ، فتأتي أحكامه في فصول إن شاء الله تعالى .

وما كان من القسم الثاني : فهو يتنجس بملاقاة النجاسات ، قليلا كان أو

كثيرا ، ولا يوجب الطهارة عن الحدث ، ولا الخبث .

نعم ، لو كانت الكثرة كبحور النفط ، ففي التنجس إشكال ، بل تنجس الطرف

البعيد عن موضع الملاقاة ، محل منع .

وهكذا في صورة جريانه على وجه لا يعد واحدا عرفا ، كما لو كان غير

جار ، وكان في أنبوب طويل ، فإن نجاسة المقدار البعيد عن محل الملاقاة ، غير

واضحة ، بل ممنوعة إذا عد شيئين عرفا .

مسألة 1 : لو تنجس ماء الورد أو الأعراق ، والعبرات فعدمت صورته

الشخصية العرفية ، ثم رجعت ، ففي نجاسته قولان .

وهذا هو المراد من " المضاف المصعد " لاستحالته وعوده فاقدا لبعض