ثلاث رسائل ، العوائد والفوائد — الصفحة ٢٤

عائدة ( 4 ) : حول العلم الاجمالي بالقليل في الكثير

بعدم جريانهما .

وبعبارة أخرى : لا شبهة بدوية أصلا ، بل الشبهات كلها مقرونة

بالعلم الاجمالي ، فإنه لو شككنا في طهارة ثوبنا ، فإننا نعلم بأنه إما ] هو [

نجس أو الثياب الأخر التي نبتلي بها بعد ذلك ، أو ابتليت بها قبل هذا ،

فالأصول الجارية تتساقط ، فعليه الاحتياط ما دام لم يستلزم

العسر والحرج .

وما قيل في الشبهة غير المحصورة لا يجري في القليل في الكثير ،

بل ربما كان الفرض من الكثير في الكثير ، والناس مختلفون في ذلك .

هذا ، وتنحل الشبهة بأدنى تأمل .

يوم الخامس من ربيع الأول