ثلاث رسائل ، العوائد والفوائد — الصفحة ٢١

فائدة ( 4 ) : في المعاد الجسماني

العقول وأرباب أصحابها .

وعلى هذا لا إعضال في هذا الأمر ، بعد ما نجد صدق الجسم

بتعريفه وهو : ما يمكن أن يفرض فيه خطوط ثلاثة على زوايا قوائم ، على

ما نشاهد في الخيال المتصل ، من الجبال الراسيات والأرضين

والسماوات وما بينهما .

وأما قضية القيامة الصغرى والكبرى - أي البرزخ والحشر -

فهو أن النفس بعد ما فارقت الطبيعة ، تكون باقية في وعاء من الأوعية

حتى تجتمع سائر النفوس ، ثم بعدما قاربت في تلك المدة للنقل إلى

المحشر والقيامة تحشر يومها .

والذي أجده قريبا أن الانسان يدخل في الدار الآخرة ، ويجد من

نفسه في نفسه المثل المختلفة - من الأشياء وذوي العقول - حسب

استعدادات حصلت لها بارتياضات دينية في هذه النشأة الدنية ، ولو لم

يكن الأمر كذلك ، لما تحتاج الجامعة البشرية إلى الأنبياء والرسل -

صلوات لله عليهم - لما نجد في زماننا تعيشهم على نظام متين وقوانين عرفية ،

وما كان من الممالك اليومية أبعد عن القوانين السماوية ، فيكون أقوى

تعيشا في النشأة الظاهرة .

فبعثة الأنبياء لهداية الناس إلى ما لا فرار منه ، ويحصل قهرا من

تبعات الأفعال والصفات والاعتقادات بالذات ، وترتيب النظم ومنع

الهرج بالفرض ، مما يكفي القوانين العرفية لذلك ، كما نشاهده بالعيان .