مكارم الأخلاق — الصفحة ٨٦

الفصل الخامس في الخاتم وما يتعلق به .

عن السكوني ( 1 ) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما

طهر الله يدا فيها خاتم من حديد .

عن أبي عبد الله ، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

بسبع ونهانا عن سبع : عن خاتم الذهب ، وعن الشرب في آنية الذهب ، وفي آنية الفضة

وعن الجلوس على المياثر الحمر ( 2 ) وعن الأرجوان ، وعن الحرير ، وعن الإستبرق ، وأمر بعيادة

المريض ، واتباع الجنائز ، وإفشاء السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار القسم

وتسميت العاطس .

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) : إياك أن

تتختم بالذهب ، فإنه حليتك في الجنة .

عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : نهاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا أقول : نهاكم عن

التختم بالذهب .

عن داود بن سرحان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الذهب يحلى به

الصبيان ؟ قال : كان أبي ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة ولا بأس به .

عن محمد بن علي ، عن آبائه عليهم السلام قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتختم بخاتم

من ذهب ، فطفق الناس ينظرون إليه ، فوضع يده على خنصره ، ثم رجع إلى

منزله فرماه .

في طب الأئمة ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : إنه نهى عن

لبس الفص البجادي ، قال : إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي ( 3 ) يوم قتل .

وروي أنه كان لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) أربع خواتيم : خاتم فصه ياقوت أحمر

يتختم به لنبله ( 4 ) وخاتم فصه عقيق أحمر يتختم به لحرزه ، وخاتم فصه فيروزج يتختم به

( 1 ) هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الكوفي ، من أصحاب جعفر الصادق ( عليه السلام ) ، له كتاب كبير وكتاب النوادر ، وكان رحمه الله قاضي الموصل . ( 2 ) المياثر - جمع الميثرة بالكسر غير مهموزة وأصله واوي والميم زائدة - : ما يحشى بقطن أو صوف تتخذ للسرج ويجعله الراكب تحته . ومراكب تتخذ من الحرير والديباج وهو الأوفق بالمقام . ( 3 ) بجادي : منسوب إلى بجاد ، اسم موضع . ( 4 ) النبل والنبالة : الفضل والنجابة . ويمكن أن يكون من نبل بالسهم أي رمى به .