مكارم الأخلاق — الصفحة ٧٢

الفصل الثالث في تسريح الرأس واللحية

عني الهموم والغموم ووحشة الصدر ووسوسة الشيطان " ، ثم يشتغل بتسريح الشعر

ويبتدئ به من أسفل ويقرأ : " إنا أنزلناه في ليلة القدر " .

عن يحيى بن حماد ، عن سليمان بن يحيى قال : تهيأ الرضا ( عليه السلام ) يوما

للركوب إلى باب المأمون وكنت في حرسه ، فدعا بالمشط وجعل يمشط ، ثم قال : يا

سليمان أخبرني أبي عن آبائه عليهم السلام ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : من أمر

المشط على رأسه ولحيته وصدره سبع مرات لم يقاربه داء أبدا .

من طب الأئمة روي عن أبي الحسن العسكري ( عليه السلام ) أنه قال : التسريح

بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ويطرد الدود من الدماغ ويطفئ المرار وينقي

اللثة والعمور ( 1 ) .

عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : لا تمتشط من قيام فإنه يورث الضعف

في القلب ، وامتشط وأنت جالس فإنه يقوي القلب ويمخج ( 2 ) الجلدة .

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : تسريح الرأس يقطع البلغم ، وتسريح الحاجبين

أمان من الجذام ، وتسريح العارضين يشد الأضراس .

وسئل عن حلق الرأس ؟ قال : حسن .

عن ابن عباس قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : تسريح الرأس واللحية يسل الداء من

الجسد سلا ( 3 ) .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : تسريح اللحى عقيب كل وضوء ينفي الفقر .

وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : التمشط من قيام يورث الفقر . وروي أنه

قال : إذا سرحت لحيتك فاضرب بالمشط من تحت إلى فوق أربعين مرة واقرأ " إنا

أنزلناه في ليلة القدر " ومن فوق إلى تحت سبع مرات واقرأ " والعاديات ضبحا " ، ثم

قل : " اللهم فرج عني الهموم ووحشة الصدور ووسوسة الشيطان " .

( 1 ) الدودة : دويبة صغيرة مستطيلة . والعمور كفلوس : اللحم الذي بين الأسنان . ( 2 ) مخج بالخاء بعدها جيم كمنع : جذب الدلو ونهزها حتى تمتلئ . ( 3 ) السل : انتزاع الشئ وخروجه في رفق .