مكارم الأخلاق — الصفحة ٧١

الفصل الثالث في تسريح الرأس واللحية

عن عمرو بن ثابت عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إنهم يروون أن الفرق من

السنة وما هو من السنة قلت : يزعمون أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فرق قال : وما فرق النبي

( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما كانت الأنبياء تمسك الشعر .

عن الصادق ( عليه السلام ) : لا تتسرح في الحمام فإنه يرق الشعر .

عن يزيد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله : المشط ينفي الفقر ويذهب بالداء .

وعنه ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : المشط يذهب بالوباء ، والدهن

يذهب بالبؤس .

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إمرار المشط على الصدر يذهب بالهم .

عن أبي عبد الله بن سليمان قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن العاج فقال :

لا بأس به وإن لي منه لمشطا .

عن القاسم بن الوليد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن عظام الفيل -

مداهنها وأمشاطها ؟ فقال ( عليه السلام ) : لا بأس بها .

وعنه ( عليه السلام ) : إنه كره أن يدهن في مدهنة فضة أو مدهن مفضض

والمشط كذلك .

عن محمد بن عيسى ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن آنية الذهب

والفضة ؟ فكرهها ، فقلت : روى بعض أصحابنا أنه كان لأبي الحسن ( عليه السلام )

مرآة ملبسة فضة ، فقال ، لا والحمد لله ، إنما كانت لها حلقة فضة ، وقال : إن العباس

لما عذر جعل له عود ملبس فضة نحو من عشرة دراهم فأمر به فكسره .

وعنه ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يشرب الرجل من القدح المفضض ، واعزل

فمك عن موضع الفضة .

وعن الصادق ( عليه السلام ) من كتاب النجاة قال : إذا أراد أحدكم الامتشاط فليأخذ

المشط بيده اليمنى وهو جالس وليضعه على أم رأسه ، ثم يسرح مقدم رأسه ويقول :

" اللهم حسن شعري وبشري وطيبهما واصرف عني الوباء " ، ثم يسرح مؤخر رأسه

ويقول : " اللهم لا تردني على عقبي واصرف عني كيد الشيطان ولا تمكنه من قيادي

فتردني على عقبي " ، ثم يسرح على حاجبيه ويقول : " اللهم زيني بزينة الهدى " ، ثم

يسرح الشعر من فوق ، ثم يمر المشط على صدره ويقول في الحالين معا : " اللهم سرح