مكارم الأخلاق — الصفحة ٦٨

الفصل الثاني في أخذ الشارب وتدوير اللحية وما يتعلق بهما

عن محمد بن مسلم قال : رأيت الباقر ( عليه السلام ) يأخذ من لحيته ، فقال : دوروها .

وقال الصادق ( عليه السلام ) : تقبض بيدك على اللحية وتجز ما فضل .

من كتاب المحاسن عن علي بن جعفر قال : سألت أخي عن الرجل من لحيته ؟

فقال : أما من عارضيه فلا بأس وأما من مقدمها فلا يأخذ .

عن سدير الصيرفي قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) يأخذ من عارضيه ويبطح

لحيته ( 1 ) .

عن الحسن الزيات قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) قد خف لحيته .

عن سدير قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) يأخذ من عارضيه ويبطن لحيته .

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من زاد من اللحية على القبضة ففي النار .

وعنه ( عليه السلام ) قال : من سعادة المرء خفة لحيته .

قال الصادق ( عليه السلام ) يعتبر عقل الرجل في ثلاث : في طول لحيته وفي نقش خاتمه

وفي كنيته .

عن أبي أيوب عن محمد قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) والحجام يأخذ من لحيته ،

فقال له : دورها .

في الشيب

من كتاب اللباس قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الشيب في مقدم الرأس يمن وفي العارضين

سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شؤم .

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فنظر إلى الشيب في لحيته ،

فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : [ نور ] من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة .

قال الباقر ( عليه السلام ) : أصبح إبراهيم ( عليه السلام ) فرأى في لحيته شعرة بيضاء فقال :

" الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ ولم أعص الله طرفة عين " .

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : كان الناس لا يشيبون ، فأبصر إبراهيم شيبا في لحيته ،

فقال : يا رب ما هذا ؟ قال : هذا وقار . قال : يا رب زدني وقارا .

وعنه ( عليه السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الشيب نور فلا تنتفوه .

( 1 ) يبطح أي يبسط . وفي بعض النسخ ( يبطن ) .